مجالس تدبر القرآن سورة الأنفال الآيات 1-40
مجالس تدبر القرآن سورة الأنفال الآيات 1-40
تدبر سورة الأنفال
الآيات 1-21
(فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [الأنفال: 1] وصية جامعة ومنهج عملي للمجتمع وطريق لتحقيق الإيمان وكان بعض الصالحين إذا حضرته الوفاة أوصى أبناءه بها.
(وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) [الأنفال: 1] إصلاح ذات البين والألفة وترك التنازع من سمات أهل الإيمان، وهو الطريق لقوة المجتمع وتماسكه ونصره.
(وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ) [الأنفال: 5] لا تتحسر عند عدم تحقق مرادك وأرض بما كتب الله لك وقدر؛ فقد يكون خيراً ساقه الله إليك تسعد به في الدارين.
في غزوة بدر أبلى المؤمنون بلاء حسناً، فنالوا النصر والعز والغلبة، ومع ذلك تتابعت الآيات لتربيهم على أن هذا الإنجاز العظيم ليس منهم وأنه من الله وحده (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) [الأنفال: 10] (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ) [الأنفال: 17] (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى) [الأنفال: 17]
(لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ) [الأنفال: 4] يتنافس أهل الدنيا في نيل الدرجات، والرتب الوظيفية العالية، ويتسابقون إليها وهذا لاحرج فيه إن كان بحق ولكن المؤمنون حقاً وعدهم الله بالدرجات العالية عنده.. فشتان بينهما اللهم ارزقنا الدرجات العلى عندك
طالبو الإيمان الكامل يتعاهدون ويتفقدون إيمانهم، ويسعون لزيادته، ومن أسباب زيادته (وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا) [الأنفال: 2] فتحضر قلوبهم وتنصت وتتدبر حال سماعهم آيات القرآن.
(فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا) [الأنفال: 12] السعي في نشر ما يثبت المؤمنين مطلب، فلنكن عوناً لبعضنا ، ونبتعد عن ما يفت في العضد، ويرجف المجتمع.
(سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ)[الأنفال: 12] الرعب جندٌ من جند الله يلقيه الله في قلوب الكافرين فيضطربوا ويخافوا مع مالديهم من عتاد وسلاح.. والمومنون الصادقون يثبت الله قلوبهم ويؤيدهم بنصره
(وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ، ويريد الله أن يحق الحق .. ) الأنفال 7 أرادوا غير ذات الشوكة ، وأراد الله ذات الشوكة ، ليكسر شوكة الكفر . و كان ما أراد الله .
(فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) المتراشقون بالاتهامات على صفحات وسائل التواصل والسّاعون لشقّ صفوف الأمة الواحدة أما آن لهم الامتثال لهذا الأمر الإلهي العظيم؟!
أفعال قلبية لزيادة الإيمان: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناوعلى ربهم يتوكلون}
(إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم .. ) الأنفال 9 حاشا لربنا الكريم أن يخيّب من لجأ إليه ، واستغاث به . اللهم غوثاً و نصراً لأمة حبيبك محمد صلى الله عليه و سلم .
مهما تسلحنا به من عتاد وعدة وبذلنا من الأموال والأنفس فلن ننتصر إلا بإذن الله وقدرته..! “وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ “
( زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ) كلما ازداد إيمانك… عظم توكلك ويقينك بالله .
( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) مهما بلغت من المهارة والدقة فإن لم يسددك الله فلن تبلغ الهدف فلا تغتر بنفسك .
( و ليربط على قلوبكم ) الأنفال 11 ( سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب ) الأنفال 12 القلوب بيد خالقها ؛ يمنح ما شاء منها الطمأنينة ، و يزلزل ما شاء . اللهم قلوباً مطمئنة بذكرك ، راضية بقضائك .
{يجادلونك في الحق بعد ما تبين} إذا بان لك الحق فاستجب واترك الجدال
(.. ويريد الله أن يحق الحق .. ) الأنفال 7 أرادوا عرضاً دنيوياً ، وأراد الله لهم نصراً فيه عزهم في الدنيا ، ورفعة درجتهم في الآخرة
(أولئك هم المؤمنون حقا) جمعوا بين اعمال القلوب وأعمال الجوارح
مهما ملكت من أسباب القوة فإنك لن تعدو قدرك مالم ينصرك الله،فاختصر الطريق والتمسه ممن هو بيده(وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم).
{إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم} عددهم:٥٠٠٠ ملك بقيادة جبريل لكن النصر إنما يستمد من العظيم {وما النصر إلا من عند الله}
” سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ” لم يكن مجرد ” رعب ” بل ألقاه إلقاءًا ليكون أشد على القلوب ..!
(إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ) رغم اشتداد القتال إلا أنّ النعاس كان أمانا! في تدبير الله للأمور حِكمٌ تخفى على النفس البشرية (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ) رغم اشتداد القتال إلا أنّ النعاس كان أمانا! في تدبير الله للأمور حِكمٌ تخفى على النفس البشرية
( وأن الله موهن كيد الكافرين ) الأنفال 18 ومن دلائل وهن الكافرين أن عتاة الكفر وقادته قُتلوا يوم بدر ، مع كثرة عتادهم ، وقلة عتاد وعدد الفئة المؤمنة . ( وما النصر إلا من عند الله )
** ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون } السماع الحقيقي : هو سماع الاستجابة والإذعان
لا تغتر بنفسك؛فلست في غنى عن توفيق الله لك،فإنك ربما فعلت الشيء وأتقنته لكن لا يكتب لك التوفيق فيه، فهذا سيد الخلق ﷺ يقول الله له(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). والملائكة في بدر يقاتلون بشرا يقول الله لهم “إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم” اللهم كن معنا.
لفت نظري التركيز على الإيمان تأمل: ﴿إن كنتم مؤمنين﴾ ﴿إنما المؤمنون﴾ ﴿زادتهم إيمانا﴾ ﴿أولئك هم المؤمنون﴾ ﴿وإن فريقا من المؤمنين﴾ ﴿فثبتوا الذين آمنوا﴾ ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ ﴿وليبلي المؤمنين﴾ ﴿وأن الله مع المؤمنين﴾ ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾
“قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ” سمعت حواسهم لكن قلوبهم في أكنة ..!
ما أروعها وما أعظمها من سورة ، تنقل لنا أحداث غزوة بدر بتفاصيلها .. حتى المشاعر وما تخفيه النفوس ..غزوة بدر كأننا نراها رأي العين .
(إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ، وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ، الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) الأنفال 2-3 يا أمّتنا ، يا من تنشدين النصر .. تلك هي صفات من تنزّل عليهم نصر الله يوم بدر .
تقوى الله وأصلاح ذات البين وطاعة الله ورسوله من اسباب التوفيق والنجاة في الدنيا والاخرة
يوم بدر : يوم الفرقان … بحق ؛ حيث الفئة القليلة المؤمنة تغلب الفئة الكافرة وإن كثرت . حيث الإيمان يكسر شوكة الكفر . وحيث التعلق بمسبب القوة والنصر – سبحانه – يغلب الكفر المتترس بالقوة المجردة من عقيدة الإيمان الحق .
( ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون ) الأنفال 8 قولوا لمن يحارب دين الله ، ونور كتابه المبين : ما أنتم إلا كمن ينفخ في ضوء الشمس يريد إطفاءه .. هيهات يحقق مبتغاه .
( وما النصر إلا من عند الله .. ) الأنفال 10 تاهت الأمة عندما راحت يميناً وشمالاً تبحث عن مراكز القوة ، ونسيت أن القوة بيد الله وحده ، و أن النصر فقط من عند الله .
الآيات 22-40
سورة الانفال أحد الشواهد العظيمة على شمولية هذه الشريعة، وتنظيمها أمور الحرب والقتال كما نظّمت أمر العبادات والمعاملات، فويلٌ للمفترين على الله الكذب، الذين يجعلون سلطان الشريعة مهيمنا على جانب العبادات فحسب دون بقية الأمور.
الدواب على الأرض كثيرة، لكن شرّها من أعرض عن هذا الوحي مع سماعه له، لكنه لا يعقله ولا يلقي لخطابه بالاً: (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ الأنفال) وبقدر ما يقع الإعراض يزداد شر الإنسان.
أرأيت ما أحدثته الأمطار في الأرض من حياة؟ هكذا الاستجابة لله ورسوله، هي حياة القلب، وعمارته بعد خرابه، ونعيمه بعد شقائه! (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) [الأنفال: 24]
تذكر النعم يوجب مزيد الشكر : (وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآَوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٢٦﴾ الأنفال)
مكر الكفار وأعداء الدعوة ببسيد ولد آدم قديم، فمن ظنّ أنه ينجو من الأذى حينما يسلك طريق الدعوة فهو واهم، ولم يعرف حقيقة الطريق: (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا) [الأنفال: 30]
الاستغفار أمانٌ من العذاب: (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) [الأنفال: 33]
لا تستغرب من إنفاق الكفار للصد عن سبيل الله، ولكن تعجّب من تقصير بعض ذوي المال من المسلمين في نصرة دينهم الحق: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) [الأنفال: 36]
من سنن الله في الابتلاء: (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [الأنفال: 37]
انظر إلى سعة رحمة الله، كيف وعد الكفار الصادين عن سبيله بالمغفرة والعفو عما سلف إن هم تابوا! (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ) [الأنفال: 38] فكيف يقنط قانط بعد هذا وهو مسلم مقصّر؟
كل من أنفق ماله في الحرام فله نصيب من الحسرة يوم القيامة: (فسينفقونها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً) [الأنفال: 38] فاعجب لمن يتعب في جمع مالٍ ثم ينفقه في سبيل يكون عليه حسرة!
يبلغ الطغيان والكفر والسخرية ببعض الناس أن يستمطر الحجارة والعذاب من السماء بدلا من استمطار الهداية والمغفرة! (وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ الأنفال)
من أكثر الآيات التي تخيف المؤمن: (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) [الأنفال: 24] فتفقد قلبك يا عبدالله وفتش في دواخله، ونقّه من دسائس السوء، أو حُسيْكات التردد وعدم التسليم لأمر الله ورسوله.ومن أخلص قلبه لله حال الله بينه وبين الكفر. اللهم أعذنا من زيغ القلب، وثبتنا على الحق.
تأمل: ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾، أنت لا تملك قلبك، فلا تركن إلى نفسك، ولا تغتر ببعض عملك، ابرأ من حولك وقوتك، وأكثر من دعاء ربك: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، اللهم يا مصرف القلوب اصرف قلبي إلى طاعتك.
﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ إذا كان الاستغفار مانع من موانع العذاب، فكيف بما دون ذلك! رسالة إلى كل مهموم ومكروب ومغموم ومحزون أكثر من الاستغفار، وسترى العجب!.
﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف﴾ ما أرحم الله سبحانه وأحلمه، هذا نداء الله للكافرين المعاندين، فكيف بالموحدين التائبين؟، فلا تيأس من قبول ربك لتوبتك، عد لله صادقًا تائبًا، مستوفيًا لشروط التوبة الصادقة وأبشر؛ فإن التوبة تجب ما قبلها.
﴿ ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ..﴾ إذا علم أن فيك خيرا وحبا للخير وفقك وفتح قلبك وارشدك لما يحب
{يا أيها الذين آمنوا (استجيبوا) لله وللرسول إذا دعاكم لما (يحييكم )… } في الاستجابة لله حياة للقلوب
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) الحياة الحقيقة ، هى الاستجابة لأمر الله ورسوله، ومن لم يستحب.. فهو ميت، وإن كان حيا.
( إِنْ تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ) من لزم التقوى هداه الله ويسر أمره ورزقه الفطنة وارشده
** إن كان هذا هو الحق من عندك} بدل أن يقولوا: اهدنا إليه كان طلبهم:** فأمطر علينا حجارة من السماء..} قمة الاستكبار والعناد
قال تعالى ﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ إذا گان الله معگ فلا تخشى مكر وخطط وعدوات الأعداء …
إن علم الله منك حبًا للطاعة يسر لك سبل الوصول إليها .. (ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لأسمعهم﴾
(واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه ) لاتامن على نفسك الفتنة مهما كان إيمانك ادع الله دائماً يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ” فرقٌ بين أن تحيّ وأن تعيش .. فالحياة الحقيقية هي ماكانت لله وفي الله تلك هي السعادة ..
{ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون} لا يزيدهم سماعهم إلا اعراضا نعوذ بالله من الخذلان
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) إن الهمك الله الإستغفار فاعلم أنك قد وجدت الأمان ..!
تذكّر الماضي بمآسيه ، وشدّته، وتغير الحال إلى الأفضل مدعاة لاستحضار عظيم نعمة الله تعالى ثم شكره. “واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكـم وأيدكـم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون”
{ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم(23) البداية جهد بشري (بنية صالحة) والخِتام فتح رباني سماوي.
(واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه(24)) مسألة قلوب يملكها علام الغيوب، أبو لهب وأبو طالب، على قدر قرابتهم، على قدر بعدهم، وصهيب الرومي وبلال الحبشي على بعد قرابتهم على قدر قربهم واستجابتهم
كم استشعر رحمة ربي وعظيم فضله عند سماع هذه الآية ” إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ” فهل بعد هذا قنوط وسوء ظن ..!
يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف ثم انتهى ثم استحى ثم اعترف أبشر بقول الله في آياته ” إن ينتهوا يغفر لهم ماقد سلف”.
لما كانت التقوى من أعظم المطالب كانت ولاية الله لهم من أعظم المكاسب .. ﴿إن أولياؤه إلا المتقون ﴾
(واعلموا أنما أولادكم وأموالكم فتنة) الأولاد والأموال ملازمان للإنسان غالب عمره واحتمال تعرّضه للفتنة فيهما كبير جدا فقد ينجو يوما ويزلّ آخر وما يزال العبد يجاهد نفسه كي لا يقع في الفتنة طوال عمره وعلى قدر مجاهدته يعظم أجره عند ربه (وأن الله عنده أجر عظيم)
(واذكروا) تذكير بالنعم: إذ أنتم قليل – فآواكم مستضعفون – وأيدكم بنصره تخافون أن يتخطفكم الناس – ورزقكم من الطيبات نعم عظيمة تستوجب الحث على شكرها (لعلكم تشكرون)
بطاقة تأمين في أمور الدنيا تجعلك تنام وأنت مرتاح البال مطمئنا فكيف بمن لديه بطاقتي تأمين على الحياة أبدية؟! بطاقة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم (وما كان ليعذبهم وأنت فيهم) وبطاقة المداومة على الاستغفار (وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)
(واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه ) لاتامن على نفسك الفتنة مهما كان إيمانك ادع الله دائماً يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
(يا أَيها الذينَ آمنوا إِن تتقوا اللَّهَ ..) ٢٩ ذكر السعدي أربع آثار عظيمة للتقوى: الأول: الفرقان الذي يفرق به بين الهدى والضلال الثاني والثالث:تكفير السيئات، ومغفرة الذنوبتكفير السيئات بالذنوب الصغائر، ومغفرة الذنوب بتكفير الكبائر. الرابع: الأجر العظيم
{وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} ٣٥ (إلا مكاء وتصدية) أي:صفيرا وتصفيقا،فعل الجهلة الأغبياء، الذين ليس في قلوبهم تعظيم لربهم، ولا معرفة بحقوقه، ولااحترام لأفضل البقاع وأشرفها،فإذا كانت هذه صلاتهم فيه،فكيف ببقية العبادات!
﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ مداومة ذكر الله معين الثبات.
{ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون} ٣٧ الحياة الدنيا ابتلاء وتمحيص فليعمل العاملون من خير أو شر وهنالك عند مالك الملك سوف تجتمع الخصوم وكل يلقى جزاء ماقدم
﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ..﴾ كلما ازداد تمسك العبد وخضوعه للكتاب والسنة تحكيماً وإذعاناً، وقبولاً وتسليماً، ارتقى في درجات الحياة الطيبة وذاق طعمها..*
هذه السوره الوحيدة التي قال الله تعالى فيها عن الخمس وهو عز وجل من تولى تقسيم الغنائم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) – 24- لا حياة إلا في كنف الله عز وجل ورسوله وما سواهما سُبات.
نحن في امتحان يومي لتمحيص إيماننا وليميز الله الخبيث من الطيب فلنسأل أنفسنا عند كل إنفاق: أفيه شيء من الصد عن سبيل الله فنتمتنع عنه كيلا نحشر مع الكافرين ونكون من الخاسرين أم هو في سبيل الله ونصرة دينه فنسارع فيه؟ (إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله)
موقع اسلاميات
|
المواضيع المتشابهه
