كــايــرو ســات - علاقة الدجال بالفتن

علاقة الدجال بالفتن

https://upload.3dlat.com/uploads/12871102293.gif

سورة الكهف نور ما بين الجمعتين
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين))؛ [رواه الحاكم والبيهقي، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع"].

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عُصِم من الدجَّال"، وفي رواية: "من آخر سورة الكهف"؛ رواهما مسلم

القصص الأربع هي:
• قصة أصحاب الكهف، نموذجًا لفتنة الدين.
• قصة صاحب الجنتين، نموذجًا لفتنة المال.
• قصة سيدنا موسى مع الرجل الصالح، نموذجًا لفتنة العلم.
• قصة ذي القرنين، نموذجًا لفتنة السيادة.

علاقة الدجال بالفتن الأربع:

أما علاقة هذه الفتن بالدجال:
• فالدجال جاء يدعي الألوهية، وهذه فتنة الدين التي عرضتها لنا قصة فتية الكهف وقومهم الكافرين.
• والدجال جاء بالمال والخيرات لمن يؤمن به، والحرمان والقحط لمن يكفر به، وهذه فتنة المال التي عرضتها لنا قصة صاحب الجنتين، ففي فتنة المال يمر الدجال بالخربة، فتَتْبَعه كنوزها، ويأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت؛ كما في حديث النواس بن سمعان عن الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح ابن ماجه: ((وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيجُ نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، إنه شابٌّ قَطَطٌ، عينه قائمة، كأني أشبِّهه بعبدالعُزَّى بن قَطَن، فمن رآه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه يخرج من خَلَّةٍ بين الشام والعراق، فعاث يمينًا، وعاث شمالًا، يا عباد الله اثبتوا، قلنا: يا رسول الله وما لَبْثُه في الأرض؟ قال: أربعون يومًا، يومٌ كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسنة، تكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: فاقدروا له قدره، قال، قلنا: فما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث اسْتَدْبَرَتْهُ الريح، قال: فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له، ويؤمنون به، فيأمر السماء أن تُمْطِرَ فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبُتَ فتنبت، وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرًا، وأسبغه ضروعًا، وأمدَّه خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم فيصبحون مُمْحِلين، ما بأيديهم شيء، ثم يمر بالخَرِبَةِ، فيقول لها: أخرجي كنوزك فينطلق، فتتبعه كنوزها كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ)).
• والدجال يدَّعي العلم بكل شيء، حتى بالغيبيات، فهو يستطيع إحياء الموتى بدَجَلِهِ وشعوذته؛ روى أبو داود في صحيحه عن أبي أمامة الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((... وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان: يا بني اتبعه، فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلَّط على نفس واحدة فيقتلها، ينشرها بالمنشار حتى تُلقَى شقين، ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا، فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربًّا غيري، فيبعثه الله، ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله، وأنت عدوُّ الله، أنت الدَّجَّال، والله ما كنت قطُّ أشدَّ بصيرةً بك مني اليوم))، وفتنة العلم التي عرضتها لنا السورة محورها علم الغيب، فقد افتتن موسى بعلمه، وهو لا يرى إلا ظواهر الأشياء، فكان أن جمعه الله عز وجل بمن يعلم بباطن الأشياء وحقيقتها بفضل الله وأمره، وفي هذا فائدة وتبصرة بما سيكون عند فتنة الدجال، عندما يعرض للناس أنه يُخْرِج للإنسان أمَّه حية من القبر، وهو إنما يستعين في حقيقة الأمر بالشياطين في هذا الفعل، وكذا في أمر جنته وناره، فجنته في ظاهرها جنة، وفي حقيقتها نار.
• والدجال يجوب البلاد كلها - عدا مكة والمدينة - سيدًا حاكمًا متحكِّمًا، وهذه فتنة السيادة، فقد مَلَكَ الأرض وجابها من قبله ذو القرنين، فلو كان الدجال رجلًا صالحًا، على أقل تقدير، وليس إلهًا كما يدعي، لَحَكَمَ كما حكم ذو القرنين، وفي هذا تبصرة لمن شهد فتنة الدجال، اللهم أعذنا منها يا رب.

ميسون عبدالرحمن النحلاوي

شبكة الالوكة